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  • 柳永轶闻典故

    时间:2019-10-06

  •   柳永轶闻典故_初三理化生_理化生_初中教育_教育专区。柳永轶闻典故 奉旨填词 史载,柳永作新乐府,为时人传诵;仁宗洞晓音律[80] ,早年亦颇好其词。但柳永好 作艳词,仁宗即位后留意儒雅,对此颇为不满。及进士放榜时,仁宗就引用柳永词“忍把浮 名,换了浅斟

      柳永轶闻典故 奉旨填词 史载,柳永作新乐府,为时人传诵;仁宗洞晓音律[80] ,早年亦颇好其词。但柳永好 作艳词,仁宗即位后留意儒雅,对此颇为不满。及进士放榜时,仁宗就引用柳永词“忍把浮 名,684646.com。换了浅斟低唱”(《鹤冲天·黄金榜上》)说:“既然想要‘浅斟低唱’,何必在意虚名”, 遂刻意划去柳永之名。 宋人严有翼亦载有此事,说有人向仁宗推荐柳永,仁宗回复“且去填词”,并说自此后 柳永不得志,遂出入娼馆酒楼,自号“奉圣旨填词柳三变”。 眠花宿柳 柳永生在一个典型的奉儒守官之家,自小深受儒家思想的系统训练,养成功名用世之志, 然而,他一旦出入“秦楼楚馆”,接触到“竞赌新声”,浪漫而放荡不羁的性格便显露出来, 因此,青楼成了他常去之处。科举落第后,柳永沉溺烟花巷陌,都市的繁华、歌伎的多情, 使柳永仿佛找到了真正的自由生活。 在宋代,歌伎以歌舞表演为生,其表演效果的好坏,直接关系到她们的生活处境。演出 效果取决于演技和所演唱的词,演技靠个人的勤奋练习,而词则靠词人填写。歌伎为了使自 己的演唱吸引观众,往往主动向词人乞词,希望不断获得词人的新词作,使自己成为新作的 演唱者,免费中特资料最准上海将把垃圾分类作,以给听众留下全新的印象,同时也希望通过词人在词中对自己的赞赏来提升名气。 柳永落第后,频繁地与歌伎交往,教坊乐工和歌伎填词,供她们在酒肆歌楼里演唱,常常会 得到她们的经济资助,柳永也因此可以流连于坊曲,不至于有太多的衣食之虞。 歌伎是柳永词的演唱者和主要歌咏对象,存世柳词中涉及歌伎情感方面的约 150 首,歌 伎激发了柳永的创作热情,满足了他的情感追求,促成了他的创作风格,也奠定了他的文学 地位。 白衣卿相 柳永年轻时应试科举,屡屡落第;即暮年及第,又转官落魄,终官不过屯田员外郎。由 于仕途坎坷、生活潦倒,柳永由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,以毕 生精力作词,并在词中以“白衣卿相”自诩。表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,但骨子 里还是忘不了功名,希望走上一条通达于仕途的道路。柳永是矛盾的,他想做一个文人雅士, 却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖;而醉里眠花柳的时候,他却又在时时挂念 自己的功名。然而,仕途上的不幸,反倒使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。 据传,柳永晚年穷愁潦倒,死时一贫如洗,无亲人祭奠。歌伎念他的才学和痴情,凑钱 替其安葬。每年清明节,又相约赴其坟地祭扫,并相沿成习,称之“吊柳七”或“吊柳会”, 这种风俗一直持续到宋室南渡。

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